Boletin No. 11: Darwinismo social y Tercermundismo en Latinoamerica (I)

Situación: Usted tiene ya una hora esperando de pie para pagar el teléfono o realizar alguna transacción bancaria en la infame oficina que la gerencia llama “Atención al Público”. De pronto se aparece un sujeto bién papeado y sin mediar preámbulo se ubica delante de todos. Algunos protestan pero es inútil. Otra situación: Usted tiene ya una hora metido en un tráfico que apenas se mueve. De pronto un sujeto manejando un autobùs de transporte pùblico que viene de muy atrás subido en el hombrillo, decide que ha llegado el momento de reintegrarse a la vìa y lo hace metiendose por delante de su vehículo y obligandolo a frenar de emergencia.

Estas dos situaciones son ejemplos sencillos y hasta cotidianos del Darwinismo social en acción. Es puesto en práctica por individuos que, con el fin de lograr sus objetivos de la manera más rápida y menos trabajosa, buscan imponerse violentamente a expensas de los demàs, ignorando las leyes vigentes, el bien común, las buenas costumbres y los modales civilizados.

Las manifestaciones pudieran ser ocasionales y aisladas (como los dos casos anteriores que pueden ocurrir en cualquier país independientemente de lo avanzado de su desarrollo social y económico) o afectar profundamente a una o varias naciones (Nazismo en Alemania) y hasta caracterizar la situaciòn de medio continente (tercermundismo latinoamericano).

A pesar del nombre, los mecanismos del Darwinismo social son completamente diferentes a los del Darwinismo evolutivo. El Darwinismo social más que Darwiniano es Lamarckiano en el sentido de que son las condiciones ambientales las que introducen los cambios en la conducta de los individuos. Por otra parte, aun cuando estos mismos caracteres de conducta frecuentemente aparecen en los descendientes, el mecanismo no es hereditario sino que responde a la circunstancia de progenie surgida dentro del mismo habitat empobrecido (en lo económico, en lo cultural y en lo moral) de los progenitores, con la circunstancia de que estos se ven reforzados por la influencia de dichos progenitores. Como la conducta desarrollada tiene características socialmente indeseables, el proceso es involutivo, lo cual constituye el otro elemento importante que diferencia a este proceso del descrito por Darwin (el cual es estríctamente evolutivo).

Las condiciones que inducen la apariciòn del Darwinismo social son aquellas en donde el medio es rudimentario (subdesarrollo) o empobrecido por eventos catastròficos (Alemania inmediatamente después de la Primera Guerra Mundial o latinoamérica al final de las guerras de la independencia). El caso de Alemania y la aparición del Nazismo como modelo indiscutible de Darwinismo social en acción ha sido ampliamente estudiado. Nos compete ahora analizar el surgimiento de este proceso en latinoamérica y su relación con la transformación de la región, de subdesarrollada que era (o en vías de desarrollo), a la región profundamente tercermundista que es ahora.