Esta referencia (“Conversaciones con Pedrito”) se agrega ahora a la otra gran fuente informàtica de la universidad Tercermundista de los Maldonado (uTM): Tiempo Universitario (TU). La primera es una especie de primitiva radiografìa de la estructura interna de la uTM, imagen que pareciera fue obtenida con un anticuado equipo de rayos-X de baja resoluciòn, pero que con todo y eso es suficiente para convencer aun a los màs excèpticos al respecto del carcomido (corrupto) estado en que se encuentra dicha estructura. Su eventual colapso total parece indudable. La segunda referencia (TU) representa el elaborado parapeto y colecciòn de primitivos disfraces, trapos y cartones, pintados con una amplia gama de vulgares colores y cuya finalidad es ocultar la endeble y desordenada estructura interna representativa del descomunal fracaso que ha sido y es la universidad Tercermundista de los Maldonado.
En cuanto al asunto de la motivaciòn misma que impulsò al Profe Botello a publicar estas experiencias, solo es posible especular: Por ejemplo, Pedrito, definido por JBW como “personaje ficticio” pudiera representar la atormentada conciencia de este profesor y sus revelaciones, aun cuando indirectas, pudieran tener un caràcter expiatorio. El dilema està en que Botello ha recibido, sin ni tan solo decir pìo, pìo, cuantiosas prebendas del corrupto sistema (becas, puestos administrativos de alto nivel, entrada libre a los concilios secretos para decidir en cuanto a pactos politiqueros, cachùas, codazos, etc) asì que mal pudiera èl criticar ahora, conciencia en llamas o no, a tan generoso patrono. Por otro lado tambièn cabrìa sugerir que, terriblemente adolorido por el fiasco de su candidatura del 2004 (cuando los adecos le dijeron que el CES habìa decidido apoyar a Ferreira y que èl debìa, disciplinadamente, retirarse de la contienda), Botello en venganza decide ahora, sacar algunos de los trapitos sucios al sol. Porque JBW sabe que lo que màs odia y golpea a la uTM es la luz de la verdad.
Pero esas especulaciones carecen de valor. Lo importante, lo vigente, son las conversaciones de Pedrito, algunas de las cuales utilizarè aquì y allà como referencia o para hacer algunos comentarios. Mientras tanto, vale la pena ir a la fuente original y leer el material. La primera entrega de Pedrito està en la siguiente direcciòn de internet: (http://www.jubiladosuc.org.ve/2boletines/EdicionesAnteriores/Boletin18.pdf)
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domingo, 3 de agosto de 2008
Boletìn No. 5: Los Archivos de Botello (I)
Los Archivos de Josè Botello Wilson (JBW), publicados en entregas mensuales en el cuadernillo de Los Jubilados bajo el nombre de “Mis Conversaciones con Pedrito”, representan un reciente hallazgo de inmenso valor para todos aquellos interesados en corroborar la horrorosa historia de la universidad Tercermundista de los Maldonado (uTM). Este hallazgo es, como narrativa y testimonio de quien viviò y participò de los sucesos (JBW), similar al tambièn reciente hallazgo de las planchas de vidrio contentivas del diario de Joseph Goebbels, diario donde se describe en forma simple y econòmica las conversaciones y consideraciones hechas por el Fuherer en relaciòn a muchas de sus terribles decisiones. Estas planchas de vidrio (antiguo mecanismo de fotocopiado) estuvieron por dècadas, antes de hacerse pùblicas, archivadas en alguna de las muchas bòvedas secretas del Kremlin.
Estemos claros en que Botello Wilson en nada se parece al Ministro de Propaganda Nazi. Pero, como explicarè detalladamente en otras entradas, la conflagraciòn tercermundista desatada en latinoamèrica por la uTM y sus hermanas gemelas (las otras universidades tercermundistas del continente) constituye un verdadero holocausto, destructivo y aterrador y el cual no ha cesado de asesinar, diezmar, tarar, enfermar, empobrecer, embrutecer, torturar y esclavizar a nuestra poblaciòn. Millones de hombres, mujeres y niños han muerto en esos inhumanos campos de concentraciòn que eufemìsticamente llamamos hospitales; millones de ellos sufren y son privados de los màs elementales derechos humanos en càrceles, tribunales, callejones y elevados; millones de mujeres y niños son abusados, violados y envilecidos; otros miles de millones (de jòvenes, ancianos y niños) habitan en miserables ghettos, acinados, hambrientos, enfermos, sin futuro, sin esperanza.
¿Què motiva a JBW a publicar estas “Conversaciones”? Es imposible saberlo en ausencia de una explicaciòn que provenga directamente del propio Prof. Botello. Claro, èl afirma que hay que preservar “los cuentos de Pedrito que no son inventados sino que los ha vivido y escuchado de viejos profesores y empleados” Tambièn al final de la primera entrega, Botello afirma que “las vivencias del personaje nos trasladarà a la historia viva de nuestra instituciòn” y esta parece ser una importantìsima razòn para publicarlas.
Estemos claros en que Botello Wilson en nada se parece al Ministro de Propaganda Nazi. Pero, como explicarè detalladamente en otras entradas, la conflagraciòn tercermundista desatada en latinoamèrica por la uTM y sus hermanas gemelas (las otras universidades tercermundistas del continente) constituye un verdadero holocausto, destructivo y aterrador y el cual no ha cesado de asesinar, diezmar, tarar, enfermar, empobrecer, embrutecer, torturar y esclavizar a nuestra poblaciòn. Millones de hombres, mujeres y niños han muerto en esos inhumanos campos de concentraciòn que eufemìsticamente llamamos hospitales; millones de ellos sufren y son privados de los màs elementales derechos humanos en càrceles, tribunales, callejones y elevados; millones de mujeres y niños son abusados, violados y envilecidos; otros miles de millones (de jòvenes, ancianos y niños) habitan en miserables ghettos, acinados, hambrientos, enfermos, sin futuro, sin esperanza.
¿Què motiva a JBW a publicar estas “Conversaciones”? Es imposible saberlo en ausencia de una explicaciòn que provenga directamente del propio Prof. Botello. Claro, èl afirma que hay que preservar “los cuentos de Pedrito que no son inventados sino que los ha vivido y escuchado de viejos profesores y empleados” Tambièn al final de la primera entrega, Botello afirma que “las vivencias del personaje nos trasladarà a la historia viva de nuestra instituciòn” y esta parece ser una importantìsima razòn para publicarlas.
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Botello W.,
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